朱 家 角 古 鎮

朱家角鎮位于上海市青浦區中南部,緊靠淀山湖風景區。東臨西大盈與環城分界,西瀕淀山湖與大觀園風景區隔湖相望,南與沈巷鎮為鄰(2001年與之合并),北與江蘇省昆山市淀山湖鎮接壤。朱家角鎮東距青浦鎮6公里,上海市中心48公里,318國道貫穿鎮境。

朱 家 角 安 麓

尊重環境,融入自然,寄情山水,貼近文化,是安麓品牌一貫秉持的特質,也成為朱家角安麓貫穿始終的設計風格。酒店力邀世界頂級室內設計師馮智君先生,以及來自澳大利亞的著名燈光設計團隊 The Flaming Beacon 共同操刀完成了酒店的整體設計,充分保留了數百年前古老建筑與自然風光、江南園林相得益彰的意境與美感。

酒店大堂原為明代徽派古建“江南第一官廳”的五鳳樓。作為舊時宗祠儀門的常見制式,歷來以巧奪天工聞名于世,五對翼角如鳳凰展翅,氣勢恢宏,曠古罕見,在增添祠堂威儀之余,寄寓宗族人才輩出含義。該樓前五后七開間,三進兩天井,占地面積約1400平方米,門寬近4.5米,廊高約10米,可容納上百人雅聚,高大巍峨,建造工藝極其復雜,耗資巨大,傳世珍稀。而與五鳳樓隔水對峙的古戲臺建于清晚期,占地面積約120平方米,梁柱之間的雀替堪稱木雕精品,蟠龍金柱與盤旋而上的藻井,將整個戲臺烘托得富麗堂皇。雕梁畫柱的絢爛色彩,與咫尺間盛開的櫻花相映成趣,綿綿古韻于天然美景間恣意徜徉。

環繞五鳳樓的35間酒店別墅烏篷船拱形造型的屋頂清新優雅,詮釋著江南水鄉的風格。別墅分為陽庭閣、東籬閣、庭蘭閣與池苑閣面積不等的四種類別,均具全景庭院景觀套房及獨立專屬私人花園,房間寬敞大氣,布局沉靜典雅,設施高端前衛,床品和衛浴用品舒適齊全,室內設計和裝飾盡顯東方元素,于古樸處流露時尚,于低調間盡顯奢華。

酒店在餐飲環境與美饌搭配方面做足了文章。全日餐廳擁有66個室內座位及20個室外座位,朗朗晴空,颯颯清風,碧藍的泳池,婆娑的竹影,溫馨閑適的用餐環境,伴隨健康、新鮮的當地佳肴,五官俱享,賞心悅目;餐廳包房92個座位,包括6間可容納12個座位的VIP包間及1間可容納20個座位的VIP包間,幽靜私密的氛圍,時令新鮮的食材,傳統的水鄉烹飪技藝,交織出令人欲罷不能的美食天地;中式小食吧有30個座位,采用西班牙飲食文化中的 tapas 概念,面對開放式的露臺和豐富精致的輕量級點心小食,愉快暢談,輕松把盞,怎不讓你忘卻世間煩憂?大堂吧位于核心建筑五鳳樓之中,提供全天候的各式精選茗茶和時令飲品,是品嘗中式下午茶的好去處,在這寓意吉祥的建筑中,享用一份簡單而精致的中餐,感悟斜陽下那份穿越時空的悠然和愜意,其喜洋洋,足慰風塵。同時,喜歡宅在房間里發呆的朋友,大可享受別墅送餐服務,無論是床榻早餐或于專屬私家庭院享受精選的中式菜肴和小吃,都別有一番滋味。此外,酒店的書香閣收藏了上百部精選中外圖冊及書籍,涵蓋了哲學、宗教、文學、歷史、地理、藝術、收藏、字畫等諸多方面,令各類書友們一再光顧。

水療館的 Ahn Luh Spa 品牌,傳承了源自古老東方的治愈理念,通過地道的中華古方養生及手法,精心設計的環境與服務,重塑健康與美麗,讓你在平緩靜謐的空間舒緩軀骸,放松身心,進入冥想入定的隧道,在跳躍的指尖、柔和的光線、若有若無的天籟之音中找尋肉體與靈魂的平衡。水療活動同樣賦予你安之若素的心情,達到回歸自然的境界。此外,酒店還為素愛東方文明的你提供了茶道、養心堂和太極會館,在聽風品茗、養生理療和舉手投足間恢復健康體魄,領悟傳統文化底蘊。

酒店在消閑度假的同時,還具備完整的商務、會議、活動服務功能:五鳳樓及五鳳樓廣場可容納數百人戶外活動和宴席;234平米的安麓宴會廳具有8米的超高頂梁,適合舉辦不同類型的百人會議或宴會;兩間多功能廳可獨立,也可合二為一,為高級董事會議或私人聚會提供方便;全日制餐廳及戶外泳池畔區域可以舉辦不同類型的戶外泳池派對或酒會。在此基礎上,酒店更提供整體包場服務。因而,無論是專屬會議及活動,抑或新品發布、品牌走秀、私人派對、戲曲演繹、聚會宴請及傳統中式婚禮,這里都會讓你找到“得其所哉”的最佳感受。


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發展歷史 風景名勝 朱家角地區已形成集市,后因水運方便,商業日盛,逐漸形成集鎮,至明萬歷年間遂成繁榮大鎮。清代以后,成為青浦縣西部的貿易中心。至清末民初,商業之盛已列青浦縣之首,為周圍四鄉百里農副產品集散地。宋如林在清嘉慶《珠里小志》序中描述道:“今珠里為青溪一隅,煙火千家,北接昆山,南連谷水,其街衢綿亙,商販交通,水木清華,文儒輩出……過是里者,群羨讓耕、讓畔之風猶古,而比戶弦歌不輟也。雖高陽里、冠蓋里媲美可也。”至抗日戰爭前,鎮上商賈云集,人煙繁盛,以北大街、大新街、漕河街為商業中心,從一里橋元號油廠至東市街梢,街長三里多,店鋪千余家,有“三涇(朱涇、楓涇、泗涇)不如一角”之譽。民國時米市極盛,青角薄稻米名聞遐邇,其時漕港兩岸的米廠、米行、米店就有百多家。每屆新谷登場,河港幾為米船所壅塞,其盛況可見。加以鎮上商業行業齊全,網點遍布,貨源充沛,營業興盛。

朱家角鎮因經濟繁榮,文化倡明,宗教活動也源遠流長,非常活躍。早在南宋建炎初年(1127年)淀山頂上就建有普光寺,為朱家角地區有歷史記載的最早寺院,具有相當規模,其佛事活動一直延續到解放初。明清期間為佛教活動全盛時期...

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朱家角地區已形成集市,后因水運方便,商業日盛,逐漸形成集鎮,至明萬歷年間遂成繁榮大鎮。清代以后,成為青浦縣西部的貿易中心。至清末民初,商業之盛已列青浦縣之首,為周圍四鄉百里農副產品集散地。宋如林在清嘉慶《珠里小志》序中描述道:“今珠里為青溪一隅,煙火千家,北接昆山,南連谷水,其街衢綿亙,商販交通,水木清華,文儒輩出……過是里者,群羨讓耕、讓畔之風猶古,而比戶弦歌不輟也。雖高陽里、冠蓋里媲美可也。”至抗日戰爭前,鎮上商賈云集,人煙繁盛,以北大街、大新街、漕河街為商業中心,從一里橋元號油廠至東市街梢,街長三里多,店鋪千余家,有“三涇(朱涇、楓涇、泗涇)不如一角”之譽。民國時米市極盛,青角薄稻米名聞遐邇,其時漕港兩岸的米廠、米行、米店就有百多家。每屆新谷登場,河港幾為米船所壅塞,其盛況可見。加以鎮上商業行業齊全,網點遍布,貨源充沛,營業興盛。

朱家角鎮因經濟繁榮,文化倡明,宗教活動也源遠流長,非常活躍。早在南宋建炎初年(1127年)淀山頂上就建有普光寺,為朱家角地區有歷史記載的最早寺院,具有相當規模,其佛事活動一直延續到解放初。明清期間為佛教活動全盛時期,有不同類型的廟宇20多處,規模較大的有圓津禪院、慈門寺等。建于元代至正年間的圓津禪院以典藏名家書畫而成為清代名剎。位于淀山湖畔的報國寺是上海玉佛寺下院,建于明代,明崇禎十三年(1640年)重修后,二三百年香火不斷,佛手極盛。20世紀80年代后,上海市佛教協會幾次修繕擴建,現占地面積38.5畝,建筑面積5000平方米,氣勢恢宏,香客盈門,已被列入市級文物保護單位,因處淀山湖畔,風景秀麗,交通便捷,善男信女遍及海內外。另外,還有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等,都在朱家角鎮建活動場所。建于清咸豐十年(1860年)的天主教“耶穌升天堂”是青浦縣有影響的重要教堂之一,民國34年(1945年)成為公堂,直屬上海教區,并轄金澤等地6所小堂。

文儒薈萃、人才輩出

朱家角自成繁華市鎮后,文儒薈萃、人才輩出。明清兩代共出進士16人、舉人40多人,其中有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸士諤、報業巨子席裕福、畫僧語石等,留下了豐富的文化遺產。

朱家角歷史悠久,旅游資源豐富,素有“江南明珠”之稱,1991年,被列為上海四大歷史文化名鎮之一。鎮區36座古橋,古樸典雅,9條長街臨水而建,民居宅地依水而建,一式明清建筑,古風猶存。尤其是橫跨于漕港上的明代建筑五孔石拱放生橋,造型優美,極為壯觀,是上海地區最古老的石拱橋之一,為上海市級文物保護單位。鎮西北有馬氏課植園,亭臺樓閣,風格各異,布局稀疏得體,有望月樓、五角亭、逍遙樓、宴會廳、打唱臺、書城、書畫廊等建筑。還有城隍廟、珠溪園等處勝跡。鎮區還建有一批現代化旅游設施,淀山湖畔建有亞洲最大的水上運動場、設施先進的上海國際高爾夫鄉村俱樂部,大淀湖旁建有現代化旅游度假區。1998年10月,舉辦“全國第九屆屈原杯龍舟賽暨’98上海·朱家角古鎮旅游節”,三天吸引了10萬全國各地的游客。2001年,朱家角鎮的游客數量和旅游商貿收入,分別超過80萬人次和3.6億元。朱家角獨特的自然風光和人文景觀,使之成為上海地區著名的旅游勝地,2002年3月,江澤民總書記為朱家角題寫了“江南古鎮朱家角”七個大字。

朱家角素有“上海威尼斯”及“滬郊好萊塢”之譽。

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鎮朱家角迷人的自然風光,在一山一湖。真山真水顯現出江南水鄉之特色,山名叫淀山,山雖不高,名氣極大,為浙西天目余脈,此山為始,如登山望湖,有“淀峰晚照”一景可賞。



即天然淡水淀山湖,面積達62平方公里,湖東區大部分在朱家角境區,有11個杭州西湖面積大,乘艇游湖,茫茫水天一色,湖區蘆葦輕搖,驚起野鴨水鳥,頓覺遠離塵囂,心曠神怡。名鎮朱家角更迷人、更具古鎮特色的人文景觀,是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。如果說九百歲的水鎮周莊小巧精致、似小家碧玉,而千年古鎮朱家角則具氣勢磅礴、大家閨秀的風采。首先朱家角古鎮面積達1.5平方公里,為周莊面積的三倍多,家大,自然游玩的地方就多,漕港河將朱家角分成兩半,北岸井亭港,南岸北大街,兩岸遍布蜿蜒曲折的小巷,花崗巖石的街面,青磚黛瓦的明清建筑及眾多的歷史遺跡。

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鎮朱家角迷人的自然風光,在一山一湖。真山真水顯現出江南水鄉之特色,山名叫淀山,山雖不高,名氣極大,為浙西天目余脈,此山為始,如登山望湖,有“淀峰晚照”一景可賞。



即天然淡水淀山湖,面積達62平方公里,湖東區大部分在朱家角境區,有11個杭州西湖面積大,乘艇游湖,茫茫水天一色,湖區蘆葦輕搖,驚起野鴨水鳥,頓覺遠離塵囂,心曠神怡。名鎮朱家角更迷人、更具古鎮特色的人文景觀,是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。如果說九百歲的水鎮周莊小巧精致、似小家碧玉,而千年古鎮朱家角則具氣勢磅礴、大家閨秀的風采。首先朱家角古鎮面積達1.5平方公里,為周莊面積的三倍多,家大,自然游玩的地方就多,漕港河將朱家角分成兩半,北岸井亭港,南岸北大街,兩岸遍布蜿蜒曲折的小巷,花崗巖石的街面,青磚黛瓦的明清建筑及眾多的歷史遺跡。



一橋,當推滬上第一石拱放生橋,也是江南地區最大的五孔大石橋。站在橋頂,看七月廿七搖快船,是再好莫屬,而其他三十幾座古石橋之壯美也并不遜于周莊,論構筑和工藝,朱家角中和橋和西柵橋較周莊雙橋更堅,而那些特色橋更是周莊無法比擬的。三步之遙的“高低橋”,“微縮景觀”的課植橋,“咭咯”作響的戚家橋,“紀念國恥”的永豐橋……。



一街,那是滬上第一明清街北大街,久經滄桑,還保存得如此原汁原味,那“一線天”獨特構筑,令人嘖嘖稱奇。有“長街三里,店鋪千家”之稱的北大街,老式店招林立,大紅燈籠高掛,成為江南古鎮最熱鬧的古老街道,是江南其他古鎮所望塵莫及的。



一寺,是報國寺,為上海玉佛寺下院,寺內緬甸白玉雕成的釋迦牟尼玉佛、新加坡贈送的第一尊白玉觀音及千年古銀杏,稱為報國寺“三寶”。



一廟,是城隍廟,已有200多年歷史的城隍廟,青瓦黃墻,飛龍翹角,吉祥葫蘆,花格落地長窗,呈現古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中“斗拱戲臺”、“木刻橫梁”及“中堂畫軸”(現已廢)被稱為城隍廟“三寶”,十分罕見。



一廳,是席氏廳堂,集江南豪門大富人家建筑之大成,特別“墻門磚雕”堪稱一絕,其圖案優美,雕花之精細,技法之高超,讓人嘆為觀止。



一館,即是“王昶紀念館”,展出清代乾隆十九年進士、刑部右侍郎,稱為“吳中七子”的王昶的蠟人蠟像、詩字畫、碑刻、織布機、老式床等近百件實物展品,內容豐富,史料翔實,品位極高。



二園,是課植園和珠溪園,一個古老,一個現代;一個龐大,一個精巧,相映成趣。課植園是一處莊園式園林建筑,占地96畝,園由馬文卿建于1912年,乃寓“一邊課讀,一邊耕植”以應園名,園內建有書城,又辟有稻香村,園中亭臺樓閣,廊坊橋樹,廳堂房軒,一應俱全,各種建筑及生活用房200余間,布局錯落有致,疏密得體,構思精巧,在私人園林建筑中實為罕見。而珠溪園,則建于1956年,占地70余畝,小巧玲瓏,景色優美,布置成春、秋、冬三園,各具特色,還辟有兒童樂園、餐廳、茶室、商店,為休息、進食、購物、游玩于一體的理想場所。



三灣,即:三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上,前后左右都是房,以為到了路盡頭,直角拐彎,一街市面在眼前,令人產生別有洞天的奇妙感覺,這種在老街上出現奇特拐彎的景觀,是其他古鎮難得一見的,非朱家角不能見到。



二十六弄,實際是朱家角的古弄何止26條,每街每路都有弄,路通街,街通弄,弄通弄,形成網絡式棋盤格局,朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深,名聞遐邇,這在一般江南其他古鎮上是不能相比的。穿弄走巷,如入迷魂陣,趣味無窮,尋古探幽,領略北方胡同式的情趣,又有著異曲同工之妙。近年,“古弄旅游”越來越受到外地人和老外們的青睞,是一項頗有價值,有待進一步開發的處女地。

名鎮朱家角迷人之處還有是世人皆知的“三多”,就是名人多,明清建筑多,河埠、纜石、茶館多。

首先名人多,主要是朱家角環境幽靜,氣候宜人,是讀書做學問的風水寶地,歷來文儒薈萃,人才輩出,明清兩代共出進士16人,舉人40多人。其中知名度較高的有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸土諤、報業巨頭席子佩、畫僧語石等。

其次,深宅大院明清建筑多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅,全鎮古宅建筑有四、五百處之多,風火墻、石庫門、墻門人家隨處可見。“三泖漁莊”、“王昶故居”、“福履綏祉”,還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數十處,還有無數沿街明清建筑,飛檐翹角,黛瓦粉墻,明清風格組成一幅明清水墨畫卷。

三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉,水多橋多,河埠多,緊挨在一起的纜船石,也不計其數,那造型各異的水橋,那千姿百態的纜船石,布滿全鎮的大河小巷,這些江南水鎮特有的景觀,細細欣賞觀察,不覺令人興趣盎然,耐人尋味,簡直是歷史、文物、建筑、風情、藝術等內容構成的綜合體。有凸出石駁岸的“兩面河灘”,有凹進石駁岸的“單面河灘”,更有“人從前門進,河灘從屋后出”的“隱身河埠”。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳瑯滿目,趣味無窮,有的雕成牛角,有的鑿成寶劍,有的刻成怪獸,面目猙獰,有的琢成如意,呈現吉祥、古樸的美,這些已有幾百年歷史的雕刻藝術將古鎮點綴得更具風韻。古鎮茶館,大多集中在放生橋、北大街一帶,不下十幾爿之多,有豪華型新辟的“放生橋茶樓”,有年代久遠古老的“俱樂部茶樓”,更有古色古香的“淼趣樓”,也有排門板門面、幾張桌子幾條長凳,簡易廉價的農家茶館,最有趣和令人欣喜的是“茶館開到游船”上的“游船茶館”,分為兩層,艙內頂上,均可入座茶客,茶船上還備有電視、撲克、象棋、干濕點心,在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水,煞是優哉悠哉,不亦樂乎。

名鎮朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精,不臨其境,難言其妙,不踏石板老街,不探深巷幽弄,不走拱型石橋,不乘咿呀小舟,又如何體現“船在水上行,人在畫中游”的感覺?!

古鎮朱家角,橋多、弄多、角多,顯露出無限的水鄉文化氣息。朱家角因水而秀,因水而盛,數百年造就了無數豪杰,今天,朱家角人又不斷延伸了這條悠悠文化之源。于是,朱家角誕生出許許多多"特色角",說是自娛自樂也罷,說是群眾文化也罷,總之,"特色角"小荷才露尖尖角。比文化功底,講文化品味,行文化消遣,吮文化內涵,已經成了朱家角人的生活時尚,猶如綠葉襯牡丹,給水鄉澤國添上重重一筆。這是一筆豐厚的文化財產。

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資源綜述 文化 朱家角鎮旅游資源豐富,休閑設施聞名中外。淀山湖畔的上海水上運動場是具有國際現代化水上設施的活動中心;東方綠舟是全國一流的上海市青少年校外活動營地;古鎮區已開發開放了課植園、城隍廟、園津禪院、童天和藥號、放生橋、北大街、大清郵局、稻米鄉情館、上海遠古文化展示館、延藝堂等20多個景點。

古鎮九條老街依水旁河,千余棟民宅臨河而建,其中著名的北大街,又稱“一線街”,是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街,其東起放生橋,西至美周弄的三百多米,是最富有代表性的明清建筑精華所在。這里,舊式民宅鱗次櫛比,粉墻灰瓦錯落有致,窄窄街道曲徑通幽,石板條路逶迤不斷,老店名店兩旁林立,展現了一幅古意盎然的江南水鄉風情畫卷。

慈門寺

即清華閣十二景中的“慈門杰閣”,為朱家角著名古剎,位于放生橋畔、漕港河邊,初建于元代至正年間,原名“明遠庵”。明嘉靖中毀于兵禍,隆慶五年,行腳僧...

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朱家角鎮旅游資源豐富,休閑設施聞名中外。淀山湖畔的上海水上運動場是具有國際現代化水上設施的活動中心;東方綠舟是全國一流的上海市青少年校外活動營地;古鎮區已開發開放了課植園、城隍廟、園津禪院、童天和藥號、放生橋、北大街、大清郵局、稻米鄉情館、上海遠古文化展示館、延藝堂等20多個景點。

古鎮九條老街依水旁河,千余棟民宅臨河而建,其中著名的北大街,又稱“一線街”,是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街,其東起放生橋,西至美周弄的三百多米,是最富有代表性的明清建筑精華所在。這里,舊式民宅鱗次櫛比,粉墻灰瓦錯落有致,窄窄街道曲徑通幽,石板條路逶迤不斷,老店名店兩旁林立,展現了一幅古意盎然的江南水鄉風情畫卷。

慈門寺

即清華閣十二景中的“慈門杰閣”,為朱家角著名古剎,位于放生橋畔、漕港河邊,初建于元代至正年間,原名“明遠庵”。明嘉靖中毀于兵禍,隆慶五年,行腳僧“湛印”募款重修大雄寶殿,民間稱為新殿。據傳正殿如來佛的一對眼睛看上去像活的一樣,夜里還會發光,是用“貓兒眼”寶石鑲嵌,如來佛座墊下有一暗室,直通淀山通靈泉。大殿朱檐石柱、內塑十八羅漢,二十諸天于壁,凡所應有,無不畢具,寺遂成為大剎。

明萬歷三十九年,敕賜寺名為“護國明遠慈門寺”,并賜烏斯藏大士一尊,經二十部,為此寺內特地建造觀音閣和藏經閣,以珍藏這二件御賜的鎮寺之寶。由此慈門寺名聲大振,香火旺盛。明崇幀元年(1628年)殿左建一座鐘樓,樓高六丈二尺(20米),鐘重二千五百斤,撞之聲聞二十余里。每當風晨月夕,鐘聲隆隆,震于太空,鳴鳴遙聞,聞者肅然而醒,惶然以思,止惡而興善,于警世之教,亦深有裨益。

幾經戰亂,慈門寺逐漸衰落,民國期間,寺被改為醫院,四十年代末僅存大殿、鐘樓等建筑。五十年代初在原寺址建成縣人民醫院,現為朱家角人民醫院住院部,舊址上僅存雌雄古銀杏各一株,依然挺拔蒼翠。

慈門街

現慈門街是在原基礎上重建的,是百年老店涵大隆醬園的后院,內有文昌閣、九碑廊、龍泉地等。現為集商業、旅游、娛樂為一體的商貿城。

珠溪園

--珠溪園位于鎮東首318國道的入口處,建于解放后,是朱家角鎮上除西井街的課植園外的又一座園林。珠溪園原名共青公園,建于1956年。原為鎮上富戶蔡氏墓地,占地70多畝,內有池塘、小河,把墓區分成3個圩頭,以小橋相通。墓區內竹林、樹木成片,花卉簇擁,栽有松、柏、梅、榆、棕、鐵樹等名貴樹木和各種花卉。

課植園

--青浦區朱家角鎮是上海西部水網地區的一個大鎮,1991年3月被公布為上海市歷史文化名鎮。課植園園址建在鎮西井街147號,這是一處莊園式的園林建筑,園主姓馬,名維騏,自號農圃。園取以“耕讀”之意,題名“課植”,俗稱馬家花園。民國元年(1912年)始建,歷時15年,花銀30萬元。花園坐西朝東,正墻門面對西井街巷。沿河有船舫、河埠、石駁岸。整個莊園由廳堂區、假山區、園林區三部分組成。各種建筑200余間,占地5.3萬平方米。

北部為廳堂區,第一進為轎廳,其余為頭廳、二廳、三廳和迎賓廳四進。二廳為二層樓建筑,樓上為馬氏生活區。迎賓廳北為書城樓。圍墻上飾有城垛,似小城樓。圍墻中間和兩旁有圓形月洞門。正南面月洞門后建一拱形旱橋。 南部為假山區。假山區內有打唱臺、逍遙樓、觀戲廳、荷花池、藕香亭、課植橋、釣魚臺、蝙蝠亭等。園內建筑結構精巧、氣勢雄偉、布局優雅。登上高五層的逍遙樓頂,遠眺四方,全鎮景色一覽無余,令人心曠神怡。長長的碑廊內,有明代江南四大才子之一祝枝三書寫的“梅花詩”等碑刻數塊,文徽明“游西山詩”、唐寅、周天球的詩文石刻共12塊。經過十年動亂,還能如數完好保存實在有幸。

荷花池西為園林區,亦稱稻香村。內有數十畝的各種花卉樹木;北部有“耕九余三堂”,西南角上是小游覽區,有小假山、荷花池、九曲橋和倒掛獅子亭等。

圓津禪院

--為清華閣十二景之一,始建于元代至正年間(1341年),系禪宗曹溪一脈,淞吳名剎,因院內供奉觀音菩薩,故又名“娘娘廟”。禪院北臨漕港,東傍珠溪,院舍結構小巧,佛像不多,但都精雕細刻,光彩耀目,莊嚴肅穆。

禪院是歷史上為重要的文物儲藏所,明清以來,許多文人雅士慕名紛紛前來,禪院成了明清時期文人酬唱往還之所,文化底蘊深厚。清初住持語石大師擅長丹青金石,廣交翰墨。此后凡七傳二百余年,悉以書畫名世。王時敏、王原祁以及王昶、劉墉、鄭板橋、錢大昕、董其昌、徐乾學等諸多名人均來過禪院潑墨揮毫、留下詩畫墨跡。其中王昶亦曾為禪院撰寫碑文等,并寄存了他著作的部分書板及其他許多故物。

清順治十五年(1658年),寺院進行了大規模修葺,修建了“亦峰居”、“漕溪草堂”、“墨花禪”、“息躬室”、”清華閣”、”航齋”諸建筑,其中以“清華閣”最負盛名,它不僅是名人文士珍藏書畫之處,而且環境優美,登上清華閣遠眺近望,珠溪勝景盡收眼底。西自淀山湖,南及余山。東至三汾蕩,北眺西漾淀,“皆微茫見于云樹之外,而村落之疏密,漁舟商舶之往來,得一覽而盡之”,故有清華閣十二景之稱。

圓津禪院內許多珍貴文物,部分毀于戰亂,部分為寺內不肖僧徒偷出變賣。至四十年代末期,珍品已經不多,后大部分為江蘇省文管會接收,收藏于江蘇省及蘇州市博物館,少數保存在青浦縣博物館。五十年代初,禪院被拆,現還保留有王昶所撰“重修清華閣記”、“振華長老塔銘記”,及沈光瑩撰“重修大殿記”石碑,成為禪院遺留下來的僅有文物。為了再現禪院昔日景觀,在圓津禪院修復委員會的主持下,由上海云湖集團、青浦廣宏房地產公司鼎助,于2000年5月動工修“三圣殿”,重建“圓通寶殿”等,同年九月竣工。

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京劇角

成立于30年代的京劇票友組織"韻聲社",其活動一直延續至今。鎮上有一支老年業余京劇組,演員的平均年齡70歲,還常常"京韻裊裊繞古鎮"。除傳統劇目外,他們還演現代京劇《智取威虎山》、《沙家浜》等選段。他們的精彩表演時時被嘉定。松江、金山等區縣邀請巡回演出。

書畫角

朱家角鎮又一文化特色。如今書畫愛好者從老到84歲的老叟,小到十幾歲娃娃,由于興趣愛好,他們自覺組成興趣小組。以書會友,以畫傳情,"腹有詩書氣自華",陶冶情操,有益有趣。居住在臨街傍水老屋的趙福良,進門書香撲鼻來,兩年來他參加全國書法大賽30次,獲獎就有20余次,其中在首屆"華夏杯"和"筆悟杯"書法賽中兩次獲得全國一等獎,一時古鎮商店都留有他的瀟...

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京劇角

成立于30年代的京劇票友組織"韻聲社",其活動一直延續至今。鎮上有一支老年業余京劇組,演員的平均年齡70歲,還常常"京韻裊裊繞古鎮"。除傳統劇目外,他們還演現代京劇《智取威虎山》、《沙家浜》等選段。他們的精彩表演時時被嘉定。松江、金山等區縣邀請巡回演出。

書畫角

朱家角鎮又一文化特色。如今書畫愛好者從老到84歲的老叟,小到十幾歲娃娃,由于興趣愛好,他們自覺組成興趣小組。以書會友,以畫傳情,"腹有詩書氣自華",陶冶情操,有益有趣。居住在臨街傍水老屋的趙福良,進門書香撲鼻來,兩年來他參加全國書法大賽30次,獲獎就有20余次,其中在首屆"華夏杯"和"筆悟杯"書法賽中兩次獲得全國一等獎,一時古鎮商店都留有他的瀟。

早茶角

朱家角人有喝早茶習俗,而且喝茶還能喝出許多花樣,信不信由你。每天晨霧未消,朱家角放生橋下、漕港河畔的新開茶館里,早已歡聲笑語,茶客滿座。來此處喝茶者都有一席固定位子,任憑風吹雨打,位子的主人始終如一,既有進鎮賣菜的老農,也有本鎮的常人百姓。一副大餅油條,一碗油汪汪的澆頭面,和著一壺滾燙的"紅茶",雖比不上廣東早茶豐盛,且也悠哉樂哉。茶客們邊吃邊談社會新聞,邊喝邊侃鎮上的生意和發展,多是探討如今政策及生活的變化,更多的是相互交流各種各樣的信息。偶而也有些城里來的"頭道客",來茶館小坐解乏,獨酌獨飲,遠眺隔河的秀水綠山,領略鄉下濃濃的鄉情鄉音,這就是朱家角早茶角的"茶文化"一角。不過,如今水鄉茶館發生了耳目一新的變化,它不再是"老茶客"一統天下,很多年輕人也喜歡來茶館"軋鬧猛",他們說,朱家角的茶館是"吃氣氛"的理想場所。當然,你若有興趣,不妨前往品嘗品嘗。

民間藏書

江南水鄉朱家角,歷史悠久,是典型的文化古鎮。朱家角的"文儒"是個個惜書如命,平民百姓也以讀書、藏書為樂。1991年初,首屆民間藏書開發利用研討會在朱家角古鎮召開,引起社會各界的關注和肯定。中央電視臺上海電視臺、人民日報、解放日報、文匯報、新民晚報、上海文化藝術報、農民日報、勞動報,曾作了不同篇幅的專題報道。民間藏書的開發利用列人了上海市文化年鑒,并收入聯合國教科文組織匯編之列。

朱家角家庭藏書普及率達50%以上,民間藏書的總數逾10萬冊,是鎮文化館藏書總數的10倍,超過了全縣21個鎮圖書館藏書的總和。其中,藏書1000冊以上18戶;500冊以上27戶;300冊以上的64戶。藏書種類齊全,有政治哲學、 社會科學、自然科學等22大類、藏書者有80高齡老者,也有普通的家庭主婦和青少年,甚至有10齡童藏書者。

朱家角人善于動腦筋,讀好書,用好書,藏好書,在"用"字下功夫。曾先后舉辦全鎮性的《特色家庭文化展覽》、《深化利用民間藏書資源探討會》、《新老藏書家聯誼會》、《知識就是力量演講會》等,編寫了《地區民間藏書聯合錄》,并把讀、用、藏書作為五好家庭評比條件。

"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"。上海市圖書館專家參觀了朱家角民間藏書特色家庭后,給予朱家用藏書者三頂桂冠,書癡、書翁、書迷。

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民風民俗 小吃和美食 珠里興市

農歷七月初七,是舊時鎮上獨有的民間節日,稱"泥河灘香訊",也稱"珠里興市"。為何將民間節日取名日"珠里興市"呢?原來朱家角幾百年來一直叫"珠里",朱家角不過是后來改名沿襲至今,"珠里興市"討個口彩,祝愿古鎮生意興隆,人氣旺盛,歲歲平安。那么.珠里興市有何熱鬧場景呢?用今天的通俗話來說,是舊鎮上一年一度的搖快船比賽,或日賽龍舟。只不過古鎮上賽龍舟非同尋常,其起源與規模系由松江、浦東一帶進香船只自泥河灘三官堂進香歸來,途經朱家角鎮歇夜而形成。據老一輩稱,幾百條船匯聚淀山湖口,恰似三國曹軍舟連舟,人擠人,煞是壯觀。每到節日,在一星期前,各地商賈都趕來鎮上,設立臨時店鋪,還有拉洋片、賣膏藥、玩猴戲等,各種雜耍也都來此趕集。生意興隆,盛況空前。到農歷七月D六日晚上,達到高潮,是夜,松江等地進香船只留宿本鎮大小客棧,四鄉農民都集于鎮上,外地鄉民也都紛紛前來投親趕集,街上行人如潮涌,摩肩接踵、各商鋪店面燈火通明,通宵達旦,顧客盈門...

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珠里興市

農歷七月初七,是舊時鎮上獨有的民間節日,稱"泥河灘香訊",也稱"珠里興市"。為何將民間節日取名日"珠里興市"呢?原來朱家角幾百年來一直叫"珠里",朱家角不過是后來改名沿襲至今,"珠里興市"討個口彩,祝愿古鎮生意興隆,人氣旺盛,歲歲平安。那么.珠里興市有何熱鬧場景呢?用今天的通俗話來說,是舊鎮上一年一度的搖快船比賽,或日賽龍舟。只不過古鎮上賽龍舟非同尋常,其起源與規模系由松江、浦東一帶進香船只自泥河灘三官堂進香歸來,途經朱家角鎮歇夜而形成。據老一輩稱,幾百條船匯聚淀山湖口,恰似三國曹軍舟連舟,人擠人,煞是壯觀。每到節日,在一星期前,各地商賈都趕來鎮上,設立臨時店鋪,還有拉洋片、賣膏藥、玩猴戲等,各種雜耍也都來此趕集。生意興隆,盛況空前。到農歷七月D六日晚上,達到高潮,是夜,松江等地進香船只留宿本鎮大小客棧,四鄉農民都集于鎮上,外地鄉民也都紛紛前來投親趕集,街上行人如潮涌,摩肩接踵、各商鋪店面燈火通明,通宵達旦,顧客盈門。沿街小吃,吆三喝四,香氣四溢,令你垂涎三尺。鎮上廟宇大門敞開,香煙燎繞,不少善男信女,手持香籃,或肩背香袋,雙手合十,進香禮拜。整個朱家角一片歌舞升平景象。

清明放風箏

放風箏在朱家角鎮上少說也有上百年的歷史,也是鎮上民間娛樂活動重要內容。先由鎮上一些孩子,由自己扎起簡易風箏,有六角形、八角形、圓形,然后再請大人們在風箏上畫些西游記、梁山伯祝英臺、八仙過海等人物造型,待得清明節前,田梗郊外春暖花開,全家出動一起到空曠地放風箏嬉戲。大人們也會在此時此刻,向孩子們講些風箏面上的民間故事,給下一代從小熏陶中華民族悠久文化。自然,鎮上幾戶頭面人家放風箏又有另一種情趣。他們專門請了竹匠,劈竹扎鷂,制成碩大的百腳鷂、蜈蚣鷂、蝴蝶鷂。放飛那天,主人選擇在日落西下的傍晚,先用好酒好菜請客,爾后燒香點燭三叩九跪,祈求上天保佑平安,十分虔誠,最后,主人點亮密密的鷂燈,打開自家的后園大門,慢慢將風箏 放上天,讓左鄰右舍共同賞玩。空中,一頭飛天蜈蚣張牙舞爪,翹首搖尾凌空而起,百腳鷂、蝴蝶鷂爭相在空中爭艷;幾百紙鷂燈齊放光彩,天上地上笑語連天,掌聲四起,確有一番不凡氣勢。

搖快船

早在清初順治年間,定七月0七日為神誕節,泖南鄉民均信焚香,先兩天經朱家角,停泊舟楫相銜迤邐里許,待香市散,回朱里有彩船數十,金鼓沸騰,撥槳如飛,名"搖快船"。后成習俗,每年舉行一次,"搖快船"成了民間的風俗。快船都塔起花棚,披紅掛彩;前棚懸掛彩燈、插彩旗,中棚坐鑼鼓手,后棚為搖櫓手遮陽。前擁與中棚豎一方塔傘,頂安葫蘆,每艘船有彩衣七八套,都上繡花下流蘇,有鶴立雞群、八仙過海,有繡獅、猴、娃等,裝飾華麗。船上備大櫓、矮槽置于船體左右,大櫓旁擱跳板于舷外,伸出水面,掌櫓扯繃共10人,均為身強力壯青年,穿緊身衫衣,腳蹬繡花鞋,在碧波蕩漾的水面,從三汾蕩至無主堂單程1000米左右往來如梭,相互競賽。篙櫓對峙,一有機會,搶著爭前,櫓手猶如龍騰虎躍,把櫓出跳氣宇軒昂,拉繃人臂碰水面,體如飛燕掠水,有"力拔山兮氣蓋世"之勢,時而跺腳比唱,時而貓腰挺胸,二三四合,櫓手接力.把櫓推艄扳艄,撐篙屹立船頭,使盡絕招,點篙調向指揮自如。此時參賽之船在鏗鏘鑼鼓聲中,似飛箭出弦備勇爭先,船上鑼鼓響徹云霄,岸上人山人海,吶喊助威,精彩紛呈,場面壯觀,無不贊聲不絕。快船云集漕港大顯身手,鎮上各路商賈涌集大街、茶館、飯店,顧客盈門。

燈游船

適應夜晚進游,觀賞夜色天空,耳聽幽婉樂曲,眼看融融燈火。也可于湖中散放油燈,隨波飄逝,成為水中星星,使波光流翠、彩燈搖曳、櫓聲咿啞、涌瀉千里,慢步劃行,顯得清麗雅致,若在大湖中排成一字蛇行,或雙卷穿繞,組成光條,由指揮船只發號,船形變幻莫測,于晚風徐來云高氣爽之夜,月色澄明之時,使人恍覺進人瑤池,飄飄如仙,觀燈者也為之陶醉。若在井市港河中蕩漾,岸上觀眾亦走亦趨,贏得一片歡呼,真是優者水也、游者船也、幽者影也、麗者人也。

音樂船

古鎮古色古香之典雅文化藝術的又一特征,絲竹班早在清代中葉,盛行古鎮,所謂絲竹,系指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、簫、笙等絲弦管竹樂器,具有音色清麗柔美。音響細膩典雅之特點,其代表曲目有"中花六板、三六、竹街、慢三六、慢六板、云慶、歡樂歌、四合如意",俗稱八大名曲、每種樂器上均飾有龍鳳彩頭,銀珠閃爍,五色繽紛。絲竹古有洋臺打唱,每班4~6人,有一套裝潢臺擺,每逢喜慶節日、迎神賽會、舉辦婚事均應邀演奏,吹吹唱唱,氣氛熱烈非凡,且具民族特色。平時一般為嫁娶喜慶之助興。在賽船上演奏增加氣氛,更是錦上添花。

扎肉提香

朱家角有一種別具一格的"扎肉提香"表演。表演者先在自己的前臂上,用鐵鉤鉤住,鐵鉤下面掛上香爐、銅鑼,甚至掛上沉重的鐵錨,顯得十分堅強和英武。當然,表演"扎肉提香"非一般等閑之輩,乃是練了十幾載氣功者居多,鐵鉤鉤住皮肉,居然未見滴血,實屬怪也。"扎肉提香"隊伍也有女性,但她們主要掛上份量較輕的香爐之類、現在這種表演已滅絕,也不可能再有這般殘酷的表演了。

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基本簡介

扎肉,肉餡燒賣,炙毛豆,紅燒蹄髈,阿婆粽,麥芽糖,臭豆腐等。

水產資源

朱家角地處淀山湖畔,水網密布,水生資源非常豐富。白水魚、鯽格郎肉質細嫩,味道鮮美。鰟魮魚香脆可口,昂刺魚營養豐富,螺螄價廉美味,河蝦和大閘蟹更是城里人的最愛。水生植物品種多,如茭白、蓮藕、孛薺、莼菜都是餐桌上的佳肴。還有讓城里人羨慕的新鮮蔬菜,這更讓朱家角在吃的方面達到了一個新高度。游客可以到醬園、江南第一茶樓、酒壇子飯桶、江南人家等老店品嘗...

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基本簡介

扎肉,肉餡燒賣,炙毛豆,紅燒蹄髈,阿婆粽,麥芽糖,臭豆腐等。

水產資源

朱家角地處淀山湖畔,水網密布,水生資源非常豐富。白水魚、鯽格郎肉質細嫩,味道鮮美。鰟魮魚香脆可口,昂刺魚營養豐富,螺螄價廉美味,河蝦和大閘蟹更是城里人的最愛。水生植物品種多,如茭白、蓮藕、孛薺、莼菜都是餐桌上的佳肴。還有讓城里人羨慕的新鮮蔬菜,這更讓朱家角在吃的方面達到了一個新高度。游客可以到醬園、江南第一茶樓、酒壇子飯桶、江南人家等老店品嘗。

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